东方管理智慧高级研修班 内容介绍：

一、传统文化概论
1、文化传统与传统文化
2、对传统文化的梳理与继承
3、传统文化概要
a、儒家文化的发展脉络以及简要（介于宗教与哲学之间的价值观、德主刑辅的礼治、中庸之道、修齐治平、儒家的政治理想等）
b、转型期的智慧——黄老之学
c、逆取的乱世之道——法家
d、止戈为战的兵家文化
e、积善为道的佛家
4、传统文化的五大支柱

二、传统文化的应用——东方管理哲学
1、仁道与信仰
2、一分为三的哲学
3、天人合一与整体观念（太极拳整劲，围棋的大局观）
4、四季循环往复与道法自然
5、疏导的方法
6、阴阳五行相生相克与以法治国（建立现代企业制度）
7、以人为本，德主刑辅与情理法
8、谦亨利贞与满招损
9、无为与市场经济，小政府大社会，无为与联邦，无为与控股公司
10、一以贯之与东方管理哲学

三、东方企业领导学
1、企业领导的九大经营管理理念：
①长治久安的长寿经营理念
②以人为本，服务第一，利润第二的经营理念（晋商的经营理念，先信，再义，三利润）
③以真正的管理就是减少管理的无为理念
④以建立现代企业制度为前提的制度第一，领导第二的管理理念
⑤以有所为，有所不为的投资理念
⑥尊重历史、尊重人才、尊重知识的理念。
⑦一年之季莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人的教育培训理念。
⑧无功不受禄与无功不授禄的赏罚理念。（君子事其君，先事而后其食。惠而不废：因民之利而利之。）
⑨天下为公与建立现代企业制度，树立永恒的理念。
等等……

2、战略、决策、事务
①定位与战备原则。（以李斯为例，孙子兵法五事）
②物有本末，事有轻重缓急。（紧急重要的事情马上解决；不紧急但重要，计划解决；紧急不重要，授权解决。时间安排把80%的时间用到20%的重要事物当中。）
③无急胜而忘败，无建其利而不顾其害。
④快与慢的辩证关系。（遵循事物发展的规律：如四季运行）
⑤先易后难，治大国若烹小鲜的疏导艺术。
⑥慎终如始，始终如一的贯彻精神。
⑦事莫大乎无悔，事至无悔而上矣，成不可必矣的心态。（不计成败得失，成功本身是成事的副产品，也可以理解为只求耕耘不问收获的心态。）
⑧骄兵必败，哀兵必胜的诚敬心理。（敬胜怠则急，怠胜敬则灭，计胜欲则从，欲胜计则凶。战如守，行如战，有功如幸。敬谋无旷，敬事无旷，敬吏无旷，，敬众无旷，敬敌无旷。）

3、用人与组织
①用人的总方针：通过考核，优胜劣汰（六正六邪，留正去邪，再举例，武则天用人过滥，但考核严厉。）
②发扬无为的传统精神，建立树状的组织结构。
③相互制衡的治理结构，决策、监督、执行三分开。
重视程序的科学性，以保证少犯错误。拟稿——审批——复审（以唐朝的中书省、门下省为例）
④正确处理历史贡献与现实能力之间的关系（故旧不遗）
⑤直接领导人数不要超过9人。
⑥重视小组织的活力与中层组织的稳固。
⑦安和乐利的组织文化

4、机制创新与制度建设
①立可为之赏，设可避之罚
②责权利相统一
③赏罚并用，但多赏少罚，激励机制适度市场化，人员选聘适度竞争化，淘汰适度化
④维护制度的稳定性、连续性（若要变革，先做试点，形成案例，逐步推行）
⑤制度的设立既要重视内容，又要重视程序
⑥德主刑辅与中国人的情理法

5、企业家精神与企业文化
领导是企业精神的化身，领导是一个企业文化的缔造者，而非统治者建立以人为本的企业文化。
①信仰、正名与财富人生
②修己安人与德政文化
③做人文化
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”《学而篇第一·7》
④做事文化
⑤重情理、重教化的制度文化
⑥企业文化寓于娱乐之中
⑦文质相宜的公司形象文化
⑧员工守则
信义为立业之本
服务为工作之本
学习为进步之本
助人为快乐之本
团结为力量之本
勤俭为财富之本
卫生为健康之本
诚实为做人之本
创新为发展之本
纪律为安全之本
力戒“私、伪、放、奢”

6、非英雄主义的领导方式（五种领导方式）
①正常式。在正常情况下，领导可视部属的素质或对业务的熟练程度，采取不同的领导方式，依次充当分配中心（单向关系）、管制中心（双向）、协调中心。领导尽可能无知、无能、无为，“谋不己出”，以己“无知”启发下属的“知”；以己“无能”造就下属更大的“能”；以“无为”造就下属更大的作为。
②非常式。在非常情况下，领导要一反无为的作风，将树状的组织倒过来，直接指挥。如果情况不严重，领导也可以暗中拾遗补缺，以助下属。
③忙碌式。多出现在一些较忙的部门，表示一种精神上的关怀，仅此而已。决不可随便指示，越俎代庖。
④解纷式。下属发生纠纷，尽可能让他们自行解决。在平常管理当中，尽可能倡导法约尔桥原则，使部门与部门之间多沟通。
⑤休闲式。领导尽可能的参加与员工的休闲活动，或非正式组织的一些活动，形成亲和力。

7、控制（激励本身就是一种控制）
中国式的控制是一种正名式的控制，正名以计划、以建立标准、以确立目标为前提。控制有三个原则，例外控制原则、重点控制原则、适度控制原则（尽可能地通过激励降低监督成本，激励本身就是一种控制，处理好激励与控制之间的关系）。

8、以一贯之与领导之道
毛泽东讲：“所谓圣人知其大本也，贤人略知其大本也，愚人不知其大本也。”

四、传统文化与构建和谐社会——企业的外部制度环境

东方管理智慧高级研修班 讲师简介：

雷原
一九六七年出生于陕西。西安交通大学经济学博士，北京大学历史学系博士后，北京大学历史文化资源研究所副所长，中国文化产业发展论坛组委会秘书长。甘肃党校兼职教授，中国西部调查研究工作委员会常务副主任、研究员，兼任国家行政教育学院经济研究中心副主任。师从于汤一介先生，专门研究孔子之学，致力于编写东方管理丛书。主要研究领域：中国传统文化、管理学、经济学、人才学、三农问题。著有《农村土地承包制研究》、《中国人的管理智慧》、《〈论语〉——中国人的圣经》、《土地资源管理实务全书》，曾发表论文数十篇，现致力于组织编写东方管理丛书，即将出版的专著有《〈人物志〉与现代人才学》、《中小学生历史文化课外读本》。

研讨嘉宾  汤一介
一九二七年生，湖北黄梅人。一九五一年毕业于北京大学哲学系，一九九零年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士，现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，中国文化书院院长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际价值与哲学研究会理事。著有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》等。
 

东方管理智慧高级研修班 学员对象：

    企业董事长、总经理和其他高级管理人员；行政事业单位、国家机关处管理干部